监狱十句经典语录

1、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的叔本华15句经典名言生命是一团欲望。人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

2、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

3、点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

4、陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。

5、做一个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过自己要的生活。

6、夕阳西下，暮色苍茫，一阵箫声从远处传来，有着像雾一般散淡的惆怅

7、别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。像生活一样阳光的语录死容易，活不简单。

8、关于距离，最害怕的就是，你不知道那个人是在想念你，还是已经忘了你。

9、procrastinationisthethiefoftime.拖延乃光阴之窃贼。----《大卫科波菲尔》一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。----《远大前程》

10、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

11、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

12、我再劳累，对你的思念不减；我再疲惫，对你的问候不变；我再懒惰，对你的祝福不慢；我再憔悴，对你的牵挂依然。轻轻地对你道一声：晚安！

13、柳传志人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。(经典语句?)要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。

14、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》

15、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。----《沉默的大多数》

16、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

17、陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。

18、民国十八年(1929年)，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。

19、Fearcanholdyouprisoner.Hopecansetyoufree.

20、我们被无从选择的无知与恐惧所吞噬，而堕落那些没有被踩中的东西才称为命运的烛流。----《死神》

21、最痛苦的莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。

22、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

23、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

24、生活就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持，你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由，很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。

25、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

26、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

27、29真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

28、磨合是一段感情走向成熟的必经之路。爱一个人，就要多想他付出了多少，而不是只想自己得到了多少。爱一个人，就要有给他踏实安心的感觉，而不是用折磨对方来证明他对你的爱。

29、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

30、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》

31、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

32、就是要疯狂的幸福...... ----《住在清潭洞》

33、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》

34、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》

35、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。----《黄金时代》

36、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

37、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

38、隆科多当小多子的时候，可以选择的机会多，帮他的人也很多，即使犯了错，比如从前线当兵时跑回了京城，也能得到原谅。等当上九门提督兼军机处大臣时，已经年老，才知道行路有多难，不知道最后八王议政逼宫失败后，被关进大牢，他是否能记起六叔的这句话？

39、人的一生，注定要经历很多。可能有开心的笑声；可能有委屈的泪水；可能有成功的自信；也可能有失败的警醒，但无论怎样，我们所经历的每一段都注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的无私，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人就好！

40、陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日)，原名陈庆同 ，陈乾生，字仲甫  ，号实庵，安徽怀宁人  ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产d的主要创始人之一和d早期主要领导人。

41、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

42、如果有一天你发现我不再计较那么多，那不是体谅，是放弃

43、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

44、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

45、第不要叫她温柔。第不要让她喝三杯以上，否则她会逢人就打；第在咖啡馆一定要喝咖啡、不要喝可乐或橙汁；第如果她打你，一定要装得很痛，如果真的很痛，那要装得没事；第在你们认识的第一百天，一定要去她班上送一支玫瑰，她会非常喜欢；第你一定要学会击剑，打壁球；第要随时做好蹲监狱的思想准备；第如果她说她会杀了你，那不要当真，这样你会好受些；第如果她的鞋穿着不舒服，一定要和她换鞋穿；第她喜欢写作，你要鼓励她。

46、通往黎明的只有一条路，就是10个小时的黑暗。无论怎么走，要到黎明，必先经历黑暗----《死神》

47、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

48、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》

49、印度的阿育王，本来是一个残暴好战的侵略者，一般人都称他黑王。但当他信奉佛法以后，施行仁义，为民谋福，国威大振，因此最后赢得白王的称谓。

50、我一直都在尝试向前迈进，我知道这很困难，但生活中没有什么是容易的。如果人生是一片坦途，我们也不会一生下来就啼哭。

51、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。

52、有空锻炼下身体，在外面生活方式不健康，现在在里面定时吃饭睡觉，可以避免亚健康状态。

53、其实爱情是有时间性的，认识得太早或太晚都是不行的，如果我在另一个时间或空间认识她，这个结局也许会不一样。

54、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》

55、生活中，有些事情要摊开在阳光下，有些是不能曝光的，如情报、商业机密、人事的升迁、政治的权谋等，都要能沉得住气，才不会见光死。正能量的句子经典语句，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

56、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。----《人生的智慧》

57、愿新一代的青年人，珍惜时光，发愤图强，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺桥架路、为祖国发展贡献力量！

58、经过此一大死一番以后，从此对邻居、友人总是尽力帮忙，并且爱护家人，所以大家再也不叫他鬼平兵卫，而以佛平兵卫称之。

59、这句话是邬思道说给老四胤禛听的，其实就是劝他不要太把夺嫡当回事，因为能打败自己的只有自己的内心。

60、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》

61、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

62、生きることと生かされるに违いが无い、死ぬことと杀されることに违いが无いように活着与被救活毫无差别，一如死亡与被杀死毫无差别。----《死神》太阳从无法触及的边际经过,那颗星星沉入了水中,希望这份心情永远都不会冷却。----《死神》

63、等到后来，人人都能看出来老八胤禩不地道的时候，他却还去掺乎八王议政逼宫，押宝弘时，没想到这么多年了，隆科多这碗水还是没装满啊。

64、这句话是佟国维说给隆科多听的，类似的话，在伯伦不归酒楼，神秘道士也曾经对王文昭、伊继善、刘墨林这三位学子说过。

65、我要将他们拢入怀中，如同簇拥的仙人球收拢花苞，然后将手中的黑暗呈现在世人面前

66、从建筑学的角度来说，劫狱不可能，从你的意愿来说，越狱也不可能。 ----桐华《最美的时光》

67、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。

68、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

69、五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”

70、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

71、有时候，恰恰是你不经意的一句话，就成了朋友心里一直温暖的火焰。这种感动，往往不经意，才更加动容。

72、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

73、民国初年中国对日抗战时，汪精卫准备投靠日本，他把计划告诉陶希圣，陶希圣躲过日本的监视，从越南到重庆，把消息告诉了蒋介石。汪精卫本来可以和日本谈条件，但因事机已经泄露，汪精卫不但没有条件可谈，而且非得投靠日本不可，这也是典型的见光死。

74、从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的!

75、剣を握らなければおまえを守らない如果我手里没有剑我就无法保护你剣を握ったままではおまえを抱きしめられない如果我手里握着剑我就无法拥抱你----《死神》もしわたしが雨だったならそれが,永远に交わることのない空と大地を繋ぎ留めるように谁かの心を繋ぎ留めることができただろうか井上织姫(如果我是那雨滴的话那么，我能够像把不曾交会的天空与大地连接起来那样把某人的心串联起来吗？)----《死神卷首语第三卷》我们彼此吸引，如水滴，如行星；我们相互排斥，如磁铁，如肤色。

76、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

77、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》

78、他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”