叔本华人生的智慧名句

1、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

2、　　经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。 ——富兰克林

3、是呀，问题的关键是:"你怎么没想到这么做"。看到人家做完了，己经晚了。(叔本华人生的智慧名句)。

4、1对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》(叔本华人生的智慧名句)。

5、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。--叔本华《人生的智慧》

6、《三国演义》这本书我想很多人都看过吧？里有这么一段:诸葛亮设计，把司马懿父子三人骗到上方谷，然后，把来路堵死。谷内早就布满了硫磺焰硝。军士从山头上往下扔滚木雷石，等司马醒过神儿来己经晚了。当时，司马懿抱住两个儿望天痛哭，口喊:"天绝我也"。就在这时，天空阴云密布雷声大作，顺间倾盆大雨把大火全部浇灭。司马父子杀出重围逃脱一劫。

7、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》

8、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

9、　　经验是有关于行为后果的一种知识。——迈克斯·海因德尔

10、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华

11、健康比其他幸福重要得多，所以有人说，宁做健康的乞丐，不做多病的国王。

12、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

13、　　没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

14、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。——约翰·洛克(英国哲学家)

15、10在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。——叔本华

16、头脑的贫乏，因为无聊，难免多出去寻找刺激，喝喝酒，唱唱歌，旅旅游，甚至风花雪月一番，泡泡妞(女人反是)但过程总是短暂的，就像20分钟后，一切的激情和欢乐都烟消云散，重新又陷入无聊空虚与痛苦之中。于是一切在轮回重重演出来。所以难免庸俗。也是一种苦中的乐，只是可能苦的多些乐少些而已。

17、1即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势——叔本华

18、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

19、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹摸》

20、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

21、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈

22、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》

23、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

24、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。----《叔本华美学随笔》最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。

25、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

26、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

27、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华《读书与书籍》

28、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

29、人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结--叔本华

30、绳子总是断于最轻的一拽。——培根(英国思想家)

31、如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的建议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自己免遭别人的中伤和污染。——叔本华《关于独处》

32、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。——康德(德国古典哲学创始人)

33、1青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡——叔本华

34、有些疾病，只有让患者的病情顺其自然地进展，其健康才能完全恢复。过后，疾病会消失得无影无踪，仿佛压根儿就没有生过病似的。但是，如果患者急躁不安，未等病情消除就坚持说他已痊愈，在这种情况下，时间也将答应他的要求，并且，患者也将医好疾病；但是，作为偿还时间所要求的利息，他将不得不牺牲自己终生的健康，在他以后的年月里只有一个衰弱的和患有痼疾的身躯。

35、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

36、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。——叔本华

37、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》

38、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。——叔本华

39、活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝

40、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。--叔本华

41、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

42、一想到大多数人是如此地卑鄙肮脏、如此地麻木不仁，换言之，如此地庸俗下流，你讲明白除非你自己变得跟他们同样庸俗下流，否则你绝不可能与他们对话。就此而言，粗俗行为如同电流，极易传导。你也将完全懂得“自轻自卑”这句话的真实和恰当的含义。并且，你会很乐意避免与那样的人交往，即他与你交往的唯一可能至点恰恰是你本性中的那一部分——它曾是你最没有理由引以为傲的东西。所以，你将领悟在与傻瓜和笨人打交道中，能够显示你的聪明才智的唯一办法是不与他们交往。当然，这意味着当你踏入社交界时，你可能常常感到自己像位应邀出一次舞会的出色舞蹈家一样，当你到达舞场时，立刻发现所有的人都是跛子，和谁跳舞呢？

43、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

44、一个人或许年轻、英俊、富有和备受人们的尊重，但如果要判断这个人是否幸福，那我们就必须问一问自己：这个人是否轻松愉快？如果他心情愉快，那么，他是年轻抑或年老，腰板挺直抑或腰弯背驼，家财万贯抑或一贫如洗——这些对他而言，都是无关重要的：反正他就是幸福的。

45、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。——叔本华《人生的智慧》

46、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》

47、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。

48、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》

49、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.

50、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

51、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

52、　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)

53、　　经验是每个人为其错误寻找的代名词。(英国剧作家诗人 王尔德 O)

54、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》

55、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。--叔本华

56、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。

57、内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

58、有些人只是不停的说着，丝毫没在意敷衍成分。

59、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

60、1与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。——叔本华

61、从此，只是孤独一人，守护着本人的孤单，卸下一切的包袱，踉跄前行，等待着下一个幸福的轮回

62、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

63、我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。

64、　　经验为才智之父，记忆为才智之母。——意大利

65、意志在所有自然物中的全能对人类来说有着悲观的意味。理智只能在短时间里维持其活动，它的力量会衰弱，归根到底，它只是身体的一种功能，相反意志则持续不间断地延续并支撑着生命。

66、其实一团体的生活也不错，终于有工夫没有约束的爱本人。

67、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》

68、时刻是无限的,人的性命是有限的,人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段,让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。

69、池中游着的大鲤鱼，不如桌子上的小鲫鱼。——保加利亚

70、　　平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

71、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。——叔本华《关于朋友》

72、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

73、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。----《理想国与哲人王》

74、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。——苏拭

75、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》

76、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。——卢梭(法国思想家)

77、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

78、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

79、1然而人们在致富上所费的心思要比提高教养的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”对于幸福显然要重要得多。——叔本华

80、我们的不幸往往由于我们对幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

81、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

82、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

83、年老的女孩一定要记住：有理想的女孩，成功就不会把她丢弃；酷爱生活的女孩，生活也会充溢阳光和清爽的空气。在茫茫人海中，身为一个二十几岁的妙龄女孩，你必需找到可以使你用双脚坚实地站在大地上的东西，这个东西便是你的远大前程和人生目的。

84、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。——叔本华

85、　　经验是一种智慧，它会告诉我们，我们业已养成的习惯，很可能是一个令人讨厌的老朋友。——马克·吐温

86、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》

87、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。——叔本华

88、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。--叔本华

89、1人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。——叔本华

90、一味对外追求的后果，不是失去了自我便是失去了依仗，一无所获、稀里糊涂的可能性最大。所以，人生的意义或者目标目的，最终还是要对内向己寻找追求并思索。

91、不想当厨子的裁缝，不是好司机。一团体的心境说说我自倾怀，君且随意。

92、想想之前一直没有辞职的原因，就是害怕未来失去收入该怎么办，现在看来也真的是挺可笑的。辞职后也就这样慢慢过了下来。所以，永远不要被自己想象中的困难绑住手脚、动弹不得，这样只会是自己深陷囹圄，痛苦不安却又毫无任何办法。勇敢地走出去，去探索、去尝试，或许最终的结果并不会比没有走出去强多少，甚至可能会陷入另一种困境之中，但至少此时此刻，当你摆脱那个囹圄的一刹那，你的解脱和轻松感是真实的。

93、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。——叔本华

94、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》

95、不知言之人，乌可与言;知言之人，默焉而其意已传。——韩愈

96、正是因为看到了这句话，才让我最终下定决心裸辞了上一份痛苦的工作。虽然失去了稳定的收入，但获得了休整和平静，让自己能够从疲惫残破的身躯和焦虑压抑的情绪中解脱出来。健康便是王道，健康便是首要幸福。面对生死，其他皆是小事。

97、这与我们中国人常说的“命运”一次有异曲同工之妙，“命”对应了叔本华所说的主观部分，是先天先验，不可改变的；“运”则对应了他所说的客观部分，外部环境、客观因素，我们可以根据具体情况，顺应时势做出具体改变。

98、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌

99、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏——叔本华