经典道家语录

1、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》

3、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

4、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。(经典道家语录)。

5、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

6、1圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

7、人有顺逆之气生于心，心治则气顺，心乱则气逆，心之治乱在于道德，得道则心治，失道则心乱。

8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》

9、0夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。

10、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

11、10不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

12、徐凤年继续说道："怕徐骁。"徐脂虎讶异打趣道："奇了怪了，天底下谁都可以怕北凉王，可你都会怕咱们老爹?"徐凤年喃喃道："怕，怕徐骁老了。"徐脂虎默然流名士，玄谈误国，此士非士。家中捧经书，笑看门外冻死骨，这般读书确实不是读书，只是在读无礼无仁无义的无字天书罢了

13、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

14、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

16、人的健康离不开两大要素：1)足够的气血；2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

17、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

19、知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

20、利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

21、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

22、大病自救法：不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

23、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子•逍遥游》

24、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

25、我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

26、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

28、大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

30、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

32、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

33、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

34、上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

35、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

36、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

37、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

38、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

39、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

40、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

42、最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

43、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

45、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

46、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

47、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

48、人们的光辉是如此的绚烂，只有我迷迷糊糊，人们都是如此的严厉明察，只有我是这样的淳厚宽仁。

49、以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱。

50、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》

51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

52、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

53、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

54、上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

55、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

56、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

57、人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

58、上士闻道 ，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

59、(大意)：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

60、小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

61、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。

62、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

63、凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。《通玄真经·微明》道教经典名句上德无为，不以察求；下德为之，其用不休。知白守黑，神明自来。

64、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

65、多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

66、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。

67、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

68、1我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

69、极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

70、3形影皆去，心境皆空道家经典语录天下万物生于有，有生于无。