木心经典语录一天比一天

1、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

2、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

3、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我，想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

4、15)又来一个羞答答的厚颜无耻者。--木心《云雀叫了一整天》(木心经典语录一天比一天)。

5、在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。

6、0事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

7、木屋夜而爱而狂/风涛声酣眠/早茶午餐晚酒/欧鸣不已云漂移呵欠/某翌晨悄悄一个人走了/傍晚另一个随浪而去/几年后背包沙滩徘徊/没木屋这里是的/海风冷无益回/纤月夜复夜圆月(恋史) 

8、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

9、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

10、最好的事，莫过于时光流过去之后，你珍爱的旧人、旧物甚至旧时的感觉都还在;能够持久的东西一定有重量，一定经得起时间反复地冲刷和淘洗。在动荡的生活里兜兜转转，陪在身边的始终是那几个人，埋在心里的还是原来的那些念想，是难得的幸事。

11、董卿：“许老师的这人生的第一场属于您的音乐会，似乎来得晚了一点，到您七十岁那年才……”

12、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

13、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

14、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》

15、就我个人来说，我觉得木心先生诗文作品中，意境最美的当属这首《从前慢》。

16、我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

17、3)人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。--木心《素履之往》

18、19)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

19、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

20、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

21、 ——木心

22、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

23、22)我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》

24、12)西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。--木心《鱼丽之宴》

25、 从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。——木心《从前慢》

26、7)只有机智透顶的人才可望重显憨厚。--木心《即兴判断》

27、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

28、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

29、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》

30、10)因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。--木心

31、18)在致别人的信上想念你，是不够的。--木心《即兴判断》

32、2)法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。--木心《德国》

33、20)哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。--木心

34、从前车马很慢书信很远，我的信息传到你面前，人已黄昏后，月上柳梢头。

35、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

36、你走之后，那些泪水蜿蜒的日子侵袭而来。而现在才发觉，我们因年少变得面目全非，所有的一切都如此薄凉。

37、愿无言而依偎，听落地的钟滴答滴答的童年少年(是爱) 

38、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

39、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

40、7)康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。--木心

41、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

42、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。

43、《从前慢》，很多年轻人都喜欢，倒不是说要去过多慢的日子，而是希望有这样一份能慢下来的从容与自由。——董卿

44、时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。

45、另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。——木心《哥伦比亚的倒影》

46、如果这一切都结束了，那么我们就应该面对事实，说再见了。

47、日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。

48、(1)：记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 --木心 《从前慢》

49、2)当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。--木心《素履之往》

50、这句可以说是描写得很生动形象，就像我们现代人如果去读一本营销书，教大家怎么快速赚钱的书，倘若深读了，就读进去了，还会去现实中实践，最后发现人家能够赚钱，自己却不能赚钱，还浪费了时间和精力，还浪费了钱。

51、我对于你，只是场意外;你对于我，却是一场爱情。一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已经忘记了。有些人的恋爱，仅仅是爱上了恋爱。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。

52、我说，你的美究竟属于谁他说，只有我一个存在，故属于我——阿皮尔·卡尔 

53、9)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。--木心《即兴判断》

54、“你知道毕业后那晚，别这样，你一定记得的”“不记得，就像被车撞了一样完全失忆了”。

55、小时候，我们家住在一个类似四合院的大宅里，邻居们都是同族的叔伯哥嫂。有好吃懒做嗜赌成性的，有经营杂货店、钟表店、豆腐坊等一些小买卖的，也有做木材生意成爆发户的，有时大家也会吵吵闹闹，但不管怎样，关系还是很亲密的。

56、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

57、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

58、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。　　

59、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

60、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

61、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

62、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

63、兰波写好了的句子固好写坏了的句子亦葱茏可爱。

64、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

65、13)青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。--木心

66、18)一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”--木心

67、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

68、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

69、8)一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。--木心《文学回忆录》

70、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。

71、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

72、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

73、成年后，很多的情感真的是这样：一天一天地在柔肠百转中变得冷酷。哪怕面对死亡也一样。

74、0往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

75、世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。——木心

76、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》

77、19)电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。--木心

78、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

79、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

80、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》

81、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》

82、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》

83、你是我黄绸子一样抖动的阳光，你是我清凉的泉水，你是我无法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片……——石康《晃晃悠悠》

84、久等你再度光临这是你从前爱喝的酒爱吃的鱼，爱对的灯这是波斯的鞋，希腊的枕这是你贪得无厌的姿势灵魂的雪崩，乐极的吞声圣经虽已蔫黄随处有我的钤印切齿痛恨而切肤痛恨的才是情人(肉体是一部圣经) 

85、家是每一个最初的记忆，也是我们最终的归宿。——董卿

86、可木心说出了不一样的话，你再不来，我要下雪了。这话让多少人读出不同的伤感来。很多人读出来的是这样的味道。你再不来，我还会一直等下去，等到头发发白，也意味着要下雪了。多么美。

87、11)当听到纪德说“爱爱，不爱单个的人“--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说”假如我爱你，与你何涉。”--我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的......--木心《鱼丽之宴》

88、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

89、记忆就好像是一块被虫子啄了许多洞的木头，这块木头上刻满了我的青春往事。有蹉跎岁月，也有鲤鱼跳龙门；有对生活的坦白，更有对朋友的怀念”。说这些话的人，就是著名导演。——冯小刚

90、木心先生的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为唯一的中国作家，与福克纳、海明威作品编在同一教材中;在哈佛与耶鲁这些名校教授主办的《文学无国界》网站，木心先生拥有许多忠实的读者。