顾拜旦演讲视频

1、他去德国、英国等地考察，发现体育锻炼是一个强国的方法。于是他建议学校开设体育课。他的建议遭到了反对，还有人认为，他是英国派来的小人。

2、文章最后一段运用了什么表现手法？有何作用？

3、在顾拜旦的倡导下，法国学校里的体育活动蓬勃开展起来。但是，他也受到了保守势力和宗教势力的攻击，有人说体育使学生相互接触太多，会传染病菌，有伤风化，有人甚至咒骂他是“英国走狗”。顾拜旦没有被吓倒，他四处讲演，反击那些攻击他的人。为了使法国青年一代身体强壮起来，精神振奋起来，他把自己的全部精力和家产都投入了自己的事业。

4、从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊发掘出了古代奥运会的文物遗址，这引起了顾拜旦的兴趣和关注。到了1890年，他终于有机会访问古代奥林匹克运动的发源地希腊。他认为弘扬古代奥林匹克精神可以促进国际体育运动的发展。

5、“大赛”分为专业组和业余组。其中专业组面向全国广播电视界专业主播，业余组面向全社会民众。参赛者朗诵《顾拜旦说》书中一段内容，录成音频或视频参赛。专业组共收到作品近100个，业余组共收到作品近200个。颁奖典礼现场，中广联合会有声阅读委员会会长王秋和团结出版社有限公司执行董事兼社长梁光玉分别宣读了大赛专业组和业余组的获奖名单。

6、1992年巴塞罗那奥运会向职业运动员开放。

7、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

8、1972年“慕尼黑惨案”拉开奥运反恐序幕。

9、顾拜旦是当之无愧的“奥林匹克之父”。他把毕生的精力献给了奥林匹克运动，为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。1894年，他召集了第一次国际体育大会，成立了国际奥委会，提出的口号是“体育为大众”。从此，现代奥林匹克运动蓬勃开展起来。

10、第三部分(⑤—⑦)：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。

11、毕竟，在人们的眼里，奥林匹克就是一个神话。

12、讲什么：借助评价标准，针对中心、内容、结构三个角度，重新审视自己的演讲词，为其评分。

13、奥林匹克运动会有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等，这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

14、顾拜旦出身于法国贵族家庭，在家中排行第父亲夏尔·德·顾拜旦(CharlesLouisFrédy,BarondeCoubertin)是画家。拥有顾拜旦男爵头衔，从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。

15、演讲，是有声语言和体态语言的结合体。好的演讲，能让人产生一种“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”的美感。

16、1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第5届奥运会上。顾拜旦针对当时体育竞赛中的一些弊端，发表了著名的诗作《体育颂》，获得了本届奥运会文艺比赛的金质奖章。

17、顾拜旦(1863—1937)，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。

18、顾拜旦出身于法国贵族家庭，父亲夏尔·德·顾拜旦(CharlesLouisFrédy,BarondeCoubertin)是画家。顾拜旦拥有男爵称号，从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。

19、顾拜旦先后四次到英国考察。1887年，他从英国回来，决定放弃学业，专心从事教育改革，从事体育事业。这个想法，得到了教育部官员的支持。从此，他总是穿着笔挺的礼服，手执带有球饰的手杖，到各种集会演讲，还写了大量文章在报刊上发表，宣传体育的作用，号召青年人投入体育运动。不久，他又发起成立了“全法学校体育协会”，设立了“顾拜旦奖”，对那些在体育比赛中成绩优秀的运动员授予奖章。

20、1870年，普法战争爆发，法国被德国打败。如何才能振兴法国？这个问题，在顾拜旦的脑海里存现了很久。

21、我刚才回忆起1914年6月的庆典。当时，我们似乎是在为恢复奥林匹克的理想变成现实而庆祝。今天，我觉得又一次目睹她含苞怒放，因为从现在起，如果只有少数人关心她的话，我们的事业将一事无成。在那时，有这些人也许就够了，但今天则不然，需要触动怀有共同兴趣的大众。事实是，凭什么该把大众排除在奥林匹克精神之外呢？凭什么样的贵族法令将一个青年男子的形体美和强健的肌肉、坚持锻炼的毅力和获胜的意志同他祖先的名册或他的钱包联系起来呢？这样的矛盾虽然没有法律依据，但的确要比产生这些矛盾的社会更具生命力。也许该有一个由凶暴的军国主义支持的专制法令给它们予以致命的打击。

22、奥林匹克运动会(希腊语：ΟλυμπιακοίΑγώνες；法语：Jeuxolympiques；英语：OlympicGames；中文简称“奥运会”)，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，每四年一届，会期不超过16日，是世界上影响力最大的体育盛会。

23、正当顾拜旦为法国的体育事业奔走之际，欧洲大陆上的“复兴奥林匹克运动”的呼声也越来越高。奥林匹克运动，起源于公元前776年。在古代希腊的奥林匹亚，每隔四年，要举行宗教祭祀和体育竞赛。参加体育比赛的，只限男子，而且是赤裸着身体，展示强健的体魄。优胜者可以获得橄榄枝编的桂冠。那是充满人类阳刚之美和友好向上气氛的盛会。这项活动延续了一千多年，到公元394年被罗马皇帝下令禁止。

24、这个环节，结合学生查阅的资料，解说关于“奥林匹克运动”；关于“复兴”；关于作者顾拜旦的生平，从三个方面深入了解这篇演讲词诞生的背景和其背后的思想。

25、先来看一组照片，看到这些照片，2008年北京奥运会的记忆瞬间在大脑里翻腾起来了，“同一个世界，同一个梦想”，奥运带给我们太多的力量和感动。所以，今晚的聊课，我选择了统编教材八下第四单元新加的顾拜旦先生的《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，我觉得这是一篇关乎人类精神加持与能力提升的演讲词。

26、01892年顾拜旦提出复兴奥林匹克运动，成为影响世界的“奥林匹克宣言”。

27、说不说，是他的事情，听不听，接受不接受，是别人的事情。他相信，总会有几个人，给他点赞。这些点赞的人，累加起来，就是一个庞大的人群，力量磅礴。

28、20岁那年，顾拜旦来到英国，先后考察了牛津、剑桥、威灵顿、哈罗等名牌大学。给他印象最深的，是这些学校里学生个个身体强壮，精力充沛，穿着精良的校服，仪容整洁。学校对体育十分重视，各种体育俱乐部十分活跃，经常举行各项健身和比赛活动。学生们素质很高，顾拜旦深受启发。

29、   香帅老师给了我一个答案，她说这个分化是命运的分水岭，如何分化，只取决于你到底是对事负责还是对人负责。对人负责，才能掀开职业的天花板。

30、1892年11月25日，年仅29岁的顾拜旦在巴黎索邦大学发表历史性的演讲《奥林匹克宣言》，标志着现代奥林匹克运动的诞生。至2022年11月25日，现代奥林匹克运动在全世界的关注与参与下，走过了130年艰辛辉煌的伟大发展历程。

31、亚奥理事会终身名誉副主席、中国奥委会原副主席魏纪中做了《奥林匹克精神需要现代化》主题发言，中央d校(国家行政学院)教授、文史部副主任、中央d校国际传播研究中心副主任秦露做了《奥林匹克精神与文明交流互鉴》主题发言，中国人民大学欧盟研究中心主任、欧盟“让·莫内”讲席教授王义桅做了《构建人类命运共同体的奥林匹克实践》主题发言，北京大学中文系教授、北大文化资源研究中心主任张颐武做了《奥运精神：全球价值和中国贡献》主题发言， 清华大学社会科学学院副院长、全球共同发展研究院副院长赵可金做了《中和思想：国际奥运会的中国智慧》主题发言，国务院参事室特约研究员、北京第二外国语学院区域与国别研究院特聘院长孙维佳做了《北京冬奥会推动奥林匹克价值观》主题发言。此外， 来自中国传媒大学、北京第二外国语学院、温州大学等单位的多位嘉宾做了主题发言。论坛特邀代表、2000年悉尼奥运会冠军王丽萍做了主题为“一个奥运冠军的奥林匹克梦想”的发言。

32、当他萌生举办国际体育代表大会时，毫不犹豫地寄出了很多的邀请函，给欧美国家的政要写信。

33、从小他就特别活跃，喜欢骑马、划船等运动，还喜欢研究历史。

34、第一部分(第1段)开篇阐述举行这次盛宴的背景和意义。演说一开始，作者在回顾了过去五年的局势后指出“整个世界分崩离析”，但是奥林匹克主义“无所畏惧、无可指摘地挺了过来”，前景是“豁然开朗”的。

35、论坛以奥林匹克文化为切入点，充分发挥奥林匹克文化的“文明对话”功能，以“奥林匹克与全人类共同价值”为主题，围绕“世界文明、中华文明与奥林匹克文化”“现代世界、现代中国与现代奥林匹克文化”“未来世界、未来中国与现代奥林匹克文化”三方面的议题展开深入探讨。

36、办公时间：周一至周五  9:00-17:00门市订阅：北京市东城区广渠门内大街90号新裕商务大厦402室

37、“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。”这句话运用什么修辞？有什么作用？

38、如果你在遇冷的时候，就放弃了自己，那就得不到来年的春天了。

39、奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。

40、本文从多方面阐述了奥林匹克精神的内涵。顾拜旦认为，奥林匹克精神使人平和、自信，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会的进步。

41、放下脸求人，很难堪，但是你习惯了之后，发现这是一种格局。你的内心可以接受各种拒绝，耳朵可以听各种难听的话，脸皮也不会发烫了。

42、   案例：100多年前一个法国贵族叫顾拜旦，老绅士还有一个念头：年轻人不要送到战场上打仗了，我们送到一个地方让他们互相比比不是挺好嘛。于是有了奥运会。

43、前一部分理解了作者阐述的内容及奥林匹克的精神，这一部分回到语言，回到演讲词的写作。首先感受顾拜旦先生端庄绮丽，充满激情和感召力的语言。让学生结合具体的词语、句子、语段等，加以品析体悟。

44、1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。

45、一只羊往前走，越过了小溪。接着很多羊都会跟随，虽然有的羊讨厌小溪，但是害怕落单，仍旧不情愿地踏入了溪流。这就是羊群效应。

46、1894年成立奥委会，1896年举办了首届奥运会，1924年举办了首届冬奥会，1960年举办了首届残奥会，2010年举办了首届青奥会。

47、1994年利勒哈默尔冬奥会开创“绿色奥运”。

48、我们都是世界的参与者，都是苦难的经历者，还是收获的享受者。你总得适应多种角色，别总是用成功的形象示人。

49、为此，对于这一课的教学，我设计了三个板块，第一个板块是解文题，识作者；第二个板块以演讲的方式还原内容和思想；第三个板块是以语文的方式，追问演讲词的语言表达。

50、现代奥林匹克之父顾拜旦就是一个主动放下脸面的人，他为了体育事业，付出超乎想象的努力，也经受了各种非议。

51、本题运用对比作用分析法。一般的体育运动是指运动员欣赏自己做出的努力，它是纯粹的竞技精神，只是自得其乐；奥林匹克主义是指将运动员内心的愉悦与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通过对比，让人们对奥林匹克主义有了更深入的了解，对其价值有了更深刻的体会。

52、在主旨发言环节，法国驻华大使罗梁做了主题为《2024年巴黎奥运会和残奥会与奥林匹克发展》演讲，美国中国商会名誉会长葛国瑞做了主题为《弘扬奥林匹克精神：通过体育运动让世界变得更美好》的演讲，法国历史学家米歇尔·梅泰尼耶(MichelMéténier)则以视频形式做了《顾拜旦与现代奥林匹克运动的复兴》主题发言。在对话交流环节，嘉宾们围绕“奥林匹克与全人类共同价值”主题进一步进行了现场对话和研讨。

53、1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于其对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

54、比方说，有人要做视频类型自媒体，但是一露脸，就被人嘲讽“语音不标准，样子不帅”。因为太在乎负面消息了，从此偃旗息鼓。

55、前面，已经梳理了演讲词的具体内容，现在反其道溯回，学生根据问题筹备内容，时间为2分钟左右。演讲之前插播4分钟“超级演说家”第二季冠军得主刘媛媛《寒门贵子》的演讲视频，意在让学生体会演讲的现场感染力，放松心情，激发斗志，然后根据自己对《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》的理解，再次演练，然后经由小组推举代表到前台“复原”顾拜旦的‘演说现场’”。

56、顾拜旦认为奥林匹克精神提倡的是一种什么运动？

57、到了19世纪，欧洲许多国家兴起了恢复奥林匹克运动的思潮。北欧一些国家还模仿古代奥运会，举办过小型运动会。顾拜旦对这件事非常赞成，他称赞说：“北方的比赛，是多么美好的骑士般的壮举呀！”他认为奥林匹克运动是体育与艺术的结合，古希腊文化与骑士神话的结合，贵族和平民的结合，在体育场上，人们达到了和谐。他决心在法国复兴奥林匹克运动，要通过这项运动达到振兴国家、培养青年的目的。他找到了志同道合的朋友圣克莱。圣克莱在1887年创建了法国田径协会，顾拜旦提出以田径协会为阵地，复兴奥林匹克。圣克莱支持他，并建议由他担任了田径协会秘书长。

58、奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。

59、北大才女王帆感人演讲：《做一个怎样的子女》(附视频)

60、委屈一阵子，没有关系，起码事业还在延续。从理论上来说，你只是一个含泪奔跑的人，脸上有泪，但是心里有温暖。

61、顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。

62、一般的人，希望脸上有笑容，自信，笃定。可是脸上有泪痕，也是常事。被人驳斥，也不是例外。

63、如此等等，学生通过语言的外衣不仅感受到作者语言表达的方法和魅力，更进一步体会了语言包裹下的奥林匹克的精神内涵。

64、亨利·迪东出身于法国罗讷阿尔卑斯大区所辖的伊泽尔省的图韦。9岁进入格勒诺布尔(Grenoble)的教会学校，他在体育方面的成绩一直很优秀。他15岁时，在学校举行的体育比赛“朗多奥林匹克运动会”中赢得了三个冠军。在法国多米尼加让·巴蒂斯特·亨利·拉科迪尔(Jean-BaptisteHenriLacordaire)的教育下。他18岁那年离开格勒诺布尔神学院，加入多明我会。他曾是圣托马斯大学分校圣托马斯学院的校友，1862年在罗马完成了哲学和神学学业。

65、有一句很励志的话：凡事干起来，你就成功了一半。

66、曹静：滨州市滨城区第四中学教师，王君青春语文名师工作室成员，第四期齐鲁名师人选。专注于“跟课文学写作”教学研究，在《中学语文教学参考》《语文教学通讯》《中学语文教学》等核心刊物发文近20篇。

67、与会专家认为，本次论坛的举行有助于进一步推动现代奥林匹克运动与世界和平发展，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，进一步增强中华文明传播力影响力，讲好中国故事、传播好中国声音，推动中华文化更好走向世界。据悉，“天坛文明对话”将每两年(即“奥运年”)举办一次，时间为6月23日(国际奥林匹克日)，或11月25日(奥林匹克宣言日)。

68、   大人的责任，就是不论资源多么有限，摆在面前的问题总得去解决。那句话大家都知道，成年人的世界，没有容易二字。

69、顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦非常喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。

70、求人如吞三尺剑。这是古人留下的话，可见求人有多难。