天道经典台词摘录

1、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)(天道经典台词摘录)。

2、　　窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！

3、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧。

4、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗?那该叫天国了。

5、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。

6、这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。(第5集)

7、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行=。觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘

8、当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

9、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)

10、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。

11、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

12、客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

13、您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。(第23集)元英是明白人，应该知道你早晚要去找他说道说道。我要通知他，无非是让他有个应对，这对你对他都不尊重，还是让这事保持它本来的面目比较好。

14、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。(我本人比较喜欢的一句话)(天道经典台词摘录)。

15、39)神是什么?神即道，道法自然，如来!(第八集)

16、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

17、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)

18、以上是剧中的小部分台词，文化底蕴之深厚，读者诸君不妨去深度挖掘，相信必会有所收获！

19、　　他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)

20、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。

21、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者之间就是生存空间。要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

22、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

23、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

24、韩楚风：打个赌吧，将来也算是一个段子。我赌我那辆宝马，打上七折，作价70万，你看如何？

25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！(第八集)

26、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

27、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

28、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

29、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

30、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。(第5集)

31、冯世杰：还可以？那就是不怎么可以了？这唱片是你的，这曲子和演奏可不是你的。穆特是卡拉扬的得意弟子，你知道不知道？你说，这唱片哪儿不好？是萨拉萨蒂的曲子写得不好，还是穆特的小提琴拉的不好？好不好你今天得说清楚了，你要说不清楚就走，别怪我瞧不起你。

32、我给他当过一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的东西。

33、丁元英：你看啊，同样一首曲子，我们以穆特和弗雷德里曼的小提琴来做比较，穆特诠释的是悲伤、悲凉、悲戚，弗雷德里曼他诠释的是悲愤、悲壮、悲怆，不一样。穆特她多了一些宫廷贵妇的哀怨，少了一些吉普赛人流浪不屈的精神。海飞兹当然无疑是一个小提琴演奏家，但是就这首曲子来说，我觉得他的诠释也不一定是最高境界。可能是因为他注意技巧上的严谨，反而染上了一丝匠气，少了一点儿虔诚。所以就三个人演奏的同一首曲子来比较，我觉得穆特是心到手不到，海飞兹是手到心不到，只有弗雷德里曼那是手到心到。

34、人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。(第十八集)

35、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。

36、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)

37、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

38、芮：我坐在这里是法律和人道对我工作的要求，一是量化极限，二是给你的灵魂找块净土，让你的精神站着。

39、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

40、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残

41、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)

42、　　当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。

43、你不缺杀我的心，缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。如果我说料到了，你就用开枪证明我判断的错；如果我说没料到，你就用开枪证明我撒谎的错。(第24集)

44、大志戏功名 海斗量福祸 论到囊中羞涩时怒指乾坤错

45、这部电视剧、这本书对我的冲击力蛮大的，其中蕴含了不少智慧。对我的启发是有以下几点的：

46、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

47、如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。(第3集)

48、任何一个事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了就是不着相。

49、灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。

50、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。(第19集)

51、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。

52、女人是形式逻辑的典范是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人也不想被女人摧残

53、这个年代，，执着出人头地并不难，难的恰恰是不执着出人头地。

54、感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。

55、　　文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

56、是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？

57、芮小丹：今天差点打死我的那个人，已经够判十次死刑了。常规的审讯已经根本不起作用，我能让他开口吗？

58、丁元英：这是文化属性，不以他们的意志为转移。

59、人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

60、　　天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。

61、芮小丹：无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。

62、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

63、“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

64、丁元英：你我这等角色，今天也大言不惭地谈文化，已经不是个东西了。那就索性泼妇骂街吧。

65、芮小丹：文化属性？没听说过这个词。这个很重要吗？

66、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第二十四集)

67、生老病死，有谁因为怕就躲过去了？(第24集)

68、佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。

69、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。──尼采

70、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。

71、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

72、芮：非读懂的人不能理解，但圣经告诉世人了，要进窄门。

73、认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。

74、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

75、芮：我坐在这里是法律和人道对我工作的要求，一是量化极限，二是给你的灵魂找块净土，让你的精神站着。

76、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。

77、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界就是窄门

78、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。(第3集)

79、我们这个民族总有种文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？

80、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。

81、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。

82、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

83、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。(第九集)

84、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

85、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。(第13集)

86、韩楚风：总裁年薪50多万，我就是做了总裁也未必能做五年。你一赔我赢了是赢，输了也是赢。这还说什么呀？来，连干三杯。(酒过三循)

87、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

88、共产d也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产d缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

89、韩楚风：痛快！痛快！酒喝到这份儿上，刚喝出一点人味儿来。

90、文明，对于不能以人字来界定的人无能为力.(第7集)

91、着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

92、您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。(第23集)元英是明白人，应该知道你早晚要去找他说道说道。我要通知他，无非是让他有个应对，这对你对他都不尊重，还是让这事保持它本来的面目比较好。(第23集)

93、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)

94、7)只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)

95、《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？(第8集)

96、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。

97、　　着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

98、一个恕字我已经有罪了。我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

99、国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

100、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)