莽莽榛榛造句

1、(11)施蛰存主编《中国近代文学大系·翻译文学集卷三》，上海书店1991年版，第225页。

2、四时已在飞行，万物速生速死，心乃纷呈的国图

3、刘禾认为文化以语言为媒介，语言之间的透明互译是不可能的，也不存在文化交流的透明度：

4、㉙没有人知道，在冰雪游乐场边上的小房子里，冰冻怪兽默默地用自己身上的冰冻能力维持着冰雪游乐场的那些冰雕游乐设施，保证它们不被炎炎烈日融化。

5、子路经常被夫子点名道姓、毫不客气地训斥，可作者杨绛却认为孔子偏宠子路。请从文中找出具体的依据，至少找出三处。

6、  总之，要想落实好微写作训练，就需要我们语文老师细心去发现阅读文本中的有利于微写作训练的要素，并贴近文本贴近学生巧妙设计。只有这样，我们的微写作训练才会有源源不断的活水，我们的写作教学也能够更好的与阅读教学紧密结合。

7、⑶也不只是歪着脖子。刚从泥地里钻出来，它就往邪路上长。说得不好听点，它真是从脚后跟开始，就已经铁下心走上旁门左道。

8、②忽而觉得，母亲就是一棵老枣树。(请从修辞手法角度赏析。)

9、C．节日中的古镇十分热闹，一片鸦雀无声的景象。

10、考查对文章内容的感悟能力。结合文章内容和主旨谈感悟。文章写“我”家后院的一棵蓝花楹树被柏树挡住，“看不到阳光雨露，也无法仰望星空，就赶紧另谋出路了”，歪着脖子，深深地把根往泥土里扎进去。“它既有骨气又有智慧”，“使出最大力气，歪着身子，瞅准空子，往斜刺里突围——哪里有无遮无拦的天空，它就往哪里伸展枝叶”，最后长成壮实的参天大树。由此分析，蓝花楹树没有生存条件，创造生存条件，努力生长，这是一种积极向上的生活态度，值得我们深思和学习。当我们身处逆境，遭受挫折时，不要埋天怨地，不要灰心丧气，而要像蓝花楹树一样，找准自己的方向，然后朝着这个方向深深扎根，努力坚持，最后一定能战胜困难。

11、(1)阅读第⑥—⑪段，仿照示例用四字短语概括后两次打枣的原因。  

12、10那里那里,老朽不过是个粗识几大字的炭火汉,那龟山山麓道南祠的柴火却是都由老朽拉运,偶而趴在窗外听先生们说说道理,也是有的。

13、⑤孔子对其他弟子总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他：“由，诲汝知之乎？……”子路对夫子毫无礼貌。孔子说：“必也正名乎？”他会说：“甚矣子之迂也。……”孔子不禁说：“野哉！由也。”接着训了他几句。

14、 当父母答应给我买鹿晗演唱会门票时，我对自己说：       

15、课文删去了“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”一句，因为作者认为这是阶级社会划分阶级后，打上去的阶级烙印，不是原始神话本来的面目(也可以回答“违背现代社会人人平等的思想”，意思对即可)，因此在改编时舍弃了这部分内容。

16、本题考查阅读感悟。开放性试题，答案不唯本文“狗”的懒惰迟钝自作聪明，和狼的坚持锻炼永不服输，对比鲜明。从“狼”的角度拟写，我懂得不论何种境地下，都不该卸下那根信念之弦。如果你想成为一只可以高飞的鹰，就要时常煽动翅膀。如果你想成为一匹自由的狼，就要随时准备奔跑。机遇只给那些随时做好准备的人。

17、向往而兴奋→忐忑、无奈→失望灰心→诧异(能用文中关键词或用自己的语言，提炼恰当即可。)

18、　　最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

19、A．天刚蒙蒙亮，大家都来到公园里，小朋友们呼朋引伴，放起了风筝；老人则玩起了太极拳，舒活舒活筋骨。

20、㊾“我总是被自己身上的热度所折磨，总有无名之火想从我嘴里、鼻子里，甚至屁股里喷出来。冰雪游乐场让我的体温下降，让我感觉到舒适。现在，我离您这么近，我也感觉到很舒适。”喷火小怪兽真心诚意地说。

21、郑山麓为自己的画室取名“静心堂”,自号“静舍主人”。

22、①淅淅沥沥的秋雨，从晨落到暮。窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响，像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。

23、㊳小怪兽勇敢地朝那幢小房子走去。他越接近那幢小房子，就越感到一股寒气朝自己逼近。当他走到小房子门前的时候，他感觉到了冬天的气息。

24、C．花团锦簇却不隆重，清新淡雅又不失温暖，在花海中舒展你的身心，今夜梦中该是另一番明媚风光。

25、__随声附和__：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。

26、我们整个夏天都在喜马拉雅山的山麓艰难跋涉.

27、本题考查拓展阅读。“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧(工作繁多)，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人”对应文中第一至十六段的内容，“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻”对应文中第十八段的内容。因此可知删去了“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”的内容。此句意为：所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人，贫贱的是用绳子甩出来的人。这句话明显是阶级社会划分后人们阶级观念的体现，不符合远古社会人人平等的社会特征，因此在改编时舍弃了这部分内容。

28、⑰女儿反复叮嘱：“待在家里别出门，照顾好自己……”顿了顿，他反问道，“可哪有不惦记儿女的父母呢？”

29、如何让孩子能高效学习语文，先进的语文学习工具必不可少。《爱上课本》为孩子量身定做更好的学习方式。

30、此外,本次线路还特别安排了溪头森林游乐区,该游乐区位于台湾省南投县鹿谷乡凤凰谷山麓,因位于北势溪源头而得名。

31、但是,采取各种手段陆续侵占了尼泊尔、锡金(当时被称作哲孟雄)和不丹等喜马拉雅山麓诸国的英国殖民者,在藏族人民心目中是魔鬼的化身。

32、 优美的白桦树在小兴安岭山间随处可见。俄罗斯诗人叶赛宁在《白桦》这首诗里，把白桦树比作苗条、秀丽的少女，歌颂了它的美。

33、　　走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

34、文字的技术化处理，比如拍发电报，机器打字，以及编排索引，曾被看作落后的汉字无法跨越的门槛，长时间地考验、折磨汉字的适应性，汉字输入系统的发明，差不多一劳永逸地解决了这一技术性难题。汉字的前景，真的可以无忧了吗？事情还并没有结束，在中文信息处理问题上，汉语的机器认读和识别上，由于汉语语法的特殊构造，也许还有许多难题。有人从翻译的角度，对汉语研究提出了非常急迫的期待。

35、释义：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

36、⑰大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。

37、蒋毅庵去逝后,就葬在台湾省彰化市的八卦山麓.

38、㉒“已经送出第十筐青菜了。加上今天的，就是第十一筐了。”老人补充道。我一时间不知说什么好。“要不，我们搭把手，一起将今天的筐子装满吧!”我提议。

39、金格，女，湖北人，90后。毕业于华中师范大学中文系。在《中国诗歌》《长江丛刊》《诗歌地理》等刊物上发表过诗歌。诗作入选《中国首部90后诗选》《湖北诗歌年选》《青年诗歌年鉴》等。出版有诗集《落花人独立》。

40、⑭经过多次搬家，最后，他一个人搬到旷野中，在湖边建造了一个房子，孤独地住在里面。

41、孔子喜恶分明，喜欢子路聪明有才能、最率真、对自己最忠诚，却总是责骂子路，有时甚至指名道姓地训斥，实为“刀子嘴豆腐心”。“他爱音乐，也喜欢唱歌，听人家唱得好，一定要请他再唱一遍，大概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤心哭了，就不唱歌了。”性情简单直率。课文里面也能看到孔子有着常人一般的喜怒哀乐。“有朋自远方来”因知己来访而喜，因时光匆匆如流水逝去而忧愁。却从不为贫贱而忧，反而“曲肱而枕”，身处陋室却乐在其中。这样看来，孔子反倒像一个活得真实自在的普通人呢。

42、解析：D选项里的“一塌糊涂”形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。应该用“美不胜收”。

43、生8：她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里捏出一个娃娃模样的小东西。她觉得很累，就用一根藤条沾着黄泥水挥洒，变成了个个小人。

44、著名语文教育专家叶圣陶先生说：“教学生阅读，一部分目的是给他们个写作的榜样。”作为语文老师要善于发现我们的阅读教材中那些有利于学生写作的文本，巧妙地开展微作文训练。只有这样才能真正做到“读”与“写”结合、“方法”与“训练”结合。汉滨初中的罗宁老师的《女娲造人》和朱婷老师的《在沙漠中心》教学便是很好的例子。

45、两种译文的高下是非，读者可以自己判断。严复《译例言》首次指出“译事三难信达雅”，“用汉以前字法句法。则为达易。用近世利俗文字，则求达难。”“译文取明深义。故词句之间。时有所傎到附益。不斤斤于字比句次。而意义则不倍本书。”并说“一名之立。旬月踟躇。”他在给其子璩的信中说，“中国今日之事，正坐平日学问之非，与士大夫心术之坏。由今之道，无变今之俗，虽管葛复生，亦无能为力也”。“严译八著”，三十年代集印为《严译名著丛刊》。(16)

46、⑯原来，他的女儿是一名护士，就在离家不远的吕河中心卫生院上班，这些日子正在护理患者，已经十几天没有回家。尽管女儿闲下来的时候，总不忘向家里报一声平安，但是他和老伴依旧惦念。

47、(3)道理：人长大后都是要独立的，可家和家人却是永远的大后方，永远的爱和永远的归宿。

48、⑫一次次，我用打老枣树的办法，平息了心里的委屈和怨愤。但我不知道，当我拼命抽打老枣树的时候，母亲的心有多疼。

49、我们是昨晚赶到渔阳地界,因为害怕夜深扰民,所以由我们三人轻装来拜见将军,其他士卒,都屯守在城西一处山麓脚下!

50、 常绿乔木，不仅外形俊美，还是优质的建筑材料和家具材料。红松还有一个神奇的地方:它能产生红松明子。红松明子早年是优质的引火材料，现在常被用于制作珍贵的木雕艺术品。

51、答：是天主给亚当、厄娃预备的美好快乐地方。

52、师：首先要流利清楚，再者声音要响亮，情节要交代完整。这位同学非常不错，唯一有点欠缺的是，感情不太到位，如果感情再丰富一点效果更好。希望同学们能将这个故事用生动的语言讲给自己的弟弟妹妹或爸爸妈妈听。

53、意大利中北部城市,在亚平宁山麓,位于佛罗伦萨东北偏北.

54、师：那么现在，围绕出示的题目，进行合情合理地想象，并用文字展示出来。

55、“偏宠子路，也最不客气”(或“爱重颜渊，偏宠子路”)

56、民国初年开始的白话文运动，在西方语言和文化的影响下，似乎想要创立汉语的第三书面语——新白话，结果造成了白话书面语的一种异化形式，粗糙、粗鄙、粗劣的“三粗”白话。为什么成为这样，是因为把文言和白话对立起来看待，盲目地追求纯粹白话，自有汉语书面语以来，无论文言还是白话，很少有作者能写作出其纯粹形式，大体上皆是半文半白的混杂，其中文言和白话占据不同的比例，文白之分，只在于比例的多少，非此即彼的绝对情况，决不会有。白话文中的许多成语，无论就其来源、语法、还是其用字的方式上考察，皆为文言式的，即使白话纯粹论者，也不可能禁绝成语在白话文中的使用。

57、⑥他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他了，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

58、山麓地区的山麓地区的，或关于此地区的，组成那样一块陆地的。

59、本题考查赏析题目。需联系文本内容和主旨具体分析。联系内容可知，“第十一筐青菜”指的是老菜农给医院送去的自家种的第十一筐青菜。这是题目的表层含义。联系文章主旨可知，老人送青菜，一是为了看看女儿，表现了他对女儿的思念与牵挂，二是表达对抗击疫情的支持和对医务人员的感激，表现了他的善良淳朴、无私伟大。老菜农女儿反复叮嘱：“待在家里别出门，照顾好自己”是对父母的担忧，老菜农天天送菜看女儿，是对女儿的思念与牵挂。作为普通老百姓的一员，他们克制住对亲人的爱与担忧，坚持抗疫，这“第十一筐青菜”表现的是普通老百姓在疫情面前无私的、伟大的人性之爱。这是题目的深层含义。

60、__花枝招展__：形容女子打扮得十分艳丽。也比喻姿态优美。

61、生：(王昊阳)女娲把这第一个小泥人放在了地上，只见那个小人便立即活蹦乱跳起来。小人欢笑着，绕着女娲蹦来蹦去，嘴里大叫着：“妈妈，妈妈！”女娲笑得嘴都合不拢了，一边用手抚摸着小人，一边说着：“乖孩子，我太开心了。终于有人陪我了。”小人说：“妈妈，谢谢您把我带到了这个世界上，真是太美好了！”女娲满脸爱怜地说：“孩子你孤单吗？让我来给你创造几个弟弟妹妹吧！”小人露出了灿烂的笑容，大声呼喊道：“哦！好棒啊！我要有弟弟妹妹了！”女娲看着他，脸上洋溢出无尽的幸福感。

62、__人声鼎沸__：形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一样。

63、翻译业的繁荣与译质的芜杂，是长期的悖论。周作人谈及译事之难，说过有意味的话，“外国语的智识不深，那时不识艰难，觉得翻译不很难，往往可以多有成绩，虽然错误自然也所不免。及至对于这一国语了解更进，却又感到棘手，就是这一句话，从前那么译了也已满意了，现在看出这里语气有点出入，字义有点异同，踌躇再没有好办法，结果只好搁笔。这样的例很是普通，有精通外国语的前辈谦虚的说没法子翻译，一生没有介绍过他所崇拜的文人的一篇著作。”(21)

64、⑬见我没做声，他索性从园子里走出来，站在离我不远处的田坎上，掰着指头数了数：“整整第十天了!”

65、解析：D选项中“没精打采”的意思是形容精神萎靡；不振作、不高兴。与语境不符，应该用“神采奕奕”。

66、由第②段“见母亲摇头，我很伤心，干脆静坐示威，饿了一顿”可知，我受母亲责怪后，静坐示威，饿了一顿。

67、㉑然后，他又做了一个冰雕怪兽，陪着自己玩冰雕跷跷板。

68、(2)钟叔河编《周作人文类编》第八卷，湖南文艺出版社1998年版，第789页。

69、②正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，变做一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。

70、(3)第一问示例： ①民主、平等。妈妈能正确面对和处理女儿遇到的问题，如让收到情书的女，儿轻松自然：用主动认错的方式让叛逆期的女儿学会体谅他人。②言传和身教并重。女儿不到8岁时，就告诉她不要让男人和她太亲密。女儿30岁了，她不但主动认错，还给女人买了一把最轻便的小花伞。爸爸病逝，她会要求自己每天只准痛哭一个小时，这些事例，既有言传。更是身教，给了女儿一生的启迪和积极的引领。③方法灵活，易于让人接受。对小孩子喜欢咬手指头和想在高处嬉闹的处理方法，和借“走路”来告诉成人女儿做人的道理的方法，都抓住了年龄特点和心理特征，灵话实用。第二问：关怀但绝不溺爱自己的孩子。我的妈妈对我很关怀，但关于我的不合理要求，她能断然拒绝，关于我所犯的过错也不会姑息迁就。这样我明白宽严并济。