安分守己循规蹈矩造句

1、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

2、指偷盗(多指小偷小摸)。指男子乱搞男女关系。

3、(翻译)：驱使它，不能按照(驱使千里马)的方法；喂养又不能竭尽它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。

4、示例1：①加强宣传，提高公众保护野生动物的意识；②完善立法，依法保护，同不良行为作斗争(不随意捕杀)③保护野生动物的栖息环境，建立鸟类自然保护区(积极参加植树造林)。

5、释义：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分(fèn)：本分。(安分守己循规蹈矩造句)。

6、诚信是做人的本色，是走向成功的唯一方法。如果你真诚的面对每一个人，你得到的是金子，不是垃圾。拥有诚信，如同一根小小的火柴，可以燃烧一片星空；拥有诚信，如同一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节。

7、这天在学校里看不到任何不文明的行为大家都循规蹈矩也许是尽力维护心中那朵绚丽的花儿吧！

8、　　直到1953年大学毕业，我前后上了四个名牌大学，但没有一个大学完完整整地念完。我不是一个好学生，不过这不能全怪我。　　1948年我从育英中学毕业。越是临近高中毕业，对于报考哪家大学越是踌躇不定。自然首选是清华大学，其次是燕京大学。这自然是受了大人们的影响。抗日战争胜利后，清华等迁回北平了，在人们的心目中，声誉极高，对北大倒没有什么特殊的倾向性。至于燕京，我表兄是那里毕业的，他认为那是一座样样都好的大学。于是我就报考了清华和燕京。结果都没有考取，心情甚是沮丧，只好来年再考。很快解放军包围了北平，国民d政府的傅作义部队成了瓮中之鳖。在人力日紧的情况下，傅作义下了“征兵令”；凡十八岁以上没有考上大学的青年都在应征之列。我家对面的墙上正好就贴了那么一张“征兵”的布告，弄得人心惶惶。恰好发现一个“铁路专科学校”招考高中毕业生，为了躲避“征兵令”便匆匆忙忙报考了这座学校，也顾不得那些课程何等之不合我的兴趣，于是逃课是经常的，校方也不闻不问，课堂里时常空了大半。　　在高中时期，我经常去的地方是北平图书馆，翻看各种书和杂志，特别喜欢看宣讲民主自由、反对独裁的《观察》一类的期刊。随着年龄的增长，对时局渐有看法，内战以来，对国民政府的看法越来越坏，对“山那边”的天地的好奇心也日增。一天在路上邂逅一个小学时的同学，他神秘兮兮地拉我到他家，悄声跟我说解放区如何讲民主、自由、生活安定，同时给我看一本发黄的小册子《新民主主义论》。他说这本书把道理讲得很透，只是不能借给我、还嘱我千万不能泄露出去，那是要命的事。他说，过不了多久你会看到这本书的。我感到很神秘而新鲜，也感谢他肯把这么秘密的话对我说。　　那时北平城里的人都非常关心时局，都认为解放军进城是不可避免的。国民d的倒行逆施确已失去民心，1947年的声势很大的“反饥饿、反内战、反独裁”的群众示威运动后，人心向背一天比一天明显，人们普遍有一种“时日曷丧，吾与汝偕亡”的心情，急切地盼望着北平的解放。　　解放后，1949年的春天，燕京大学招收“插班生”。文法学院不考数理化，躲开了我的“弱项”，所以我被录取了。从此进入了我的“大学时期”。直到1953年大学毕业，几年间我上了四座大学，依次是燕京大学、中法大学、清华大学和北京大学。　　在燕京大学只有三四个月，即因病辍学。在燕大时间虽然很短，却使我大开了眼界。那时刚解放不久，有些课程觉得很新鲜，例如，“社会发展史”，是严景耀教授开的课，这该是我接触马克思主义的开始。学生中还有不定期的“团契”活动，它已经没有了宗教的意义。春暖花开，大家围坐在校园里的草坪上看解放区来的书，记得一本是冯定写的关于小资产阶级思想改造的小册了。在“团契”活动中真地读到了毛泽东的《新民主主义论》。学生们都是解放前念的高中，现在看一些全新的书，学一些全新的道理，有一种很别致的感觉。英语课仍是美国人教，不过他时常说这可能是他教的最后几堂课，要不了多久就要同所有的美国人回国了。从种种迹象看，我们已感到燕京大学的寿命不会很长了。　　过些时候，燕京大学果然并入北京大学，原来教课的美国人也都回国了。北大便从城内沙滩迁至燕园，结束了它的“沙滩时期”。当时中法大学招生，我不知为什么一时兴起便报考了，主要是想多学一门外语(法语)。我在中法大学并不开心，似乎一切都那么灰沉沉的，没有生气。一年后中法大学也并入了北京大学。于是我就转学到清华大学外国语言文学系二年级，终于进入了我从高中时即向往的大学。　　我在清华的日子很惬意，水木清华、荷塘月色、工字厅、同方部等景物一直刻在我心里。尤其是清华拥有我为之心仪的全国一流的教授。不料1952年大学院系调整，把清华大学的具有自己传统和风格的文法学院并入了北京大学，好端端一座综合性大学一下子变成了理工科的专科大学，极大地损害了清华大学的完整形象，文学院从此在清华断了香火。所以最后我是从北京大学毕业的。　　我上了那么多大学，自然不可能在一个校园里固定呆很长时间；现在回过头来看，有些像蜻蜓点水、走马灯。不过每座大学都或多或少对我的青年时期产生过各自的影响，尤其是在文史方面的修养上，耳濡目染，得益不少。问题是政治运动和借调任务频繁，使我不可能踏踏实实地坐在课堂里。那段时间，每当大小政治运动一来，就影响课程的正常进行。土改、抗美援朝、知识分子思想改造运动、三反五反等等，都曾占去许多上课的时间。　　“知识分子忠诚老实运动”是和“抗美援朝”运动联在一起的；运动的对象是老知识分子。他们大多都是受过欧美教育的，或者在过去曾与那时的政权有些瓜葛。要清除美帝对他们的影响，就要扫清存在于他们头脑里的“亲美、崇美、畏美”的思想。这就要叫教授们分别在校、院、系各级师生面前彻底地检讨自己的历史和思想，自我剖析，还要面对面地或“背对背”地揭发和批判别人。杨绛先生写的小说《洗澡》的时代背景就是这个运动。这是解放后对知识分子的第一次“下马威”。所有的教授人人过关，无一遗漏。他们在做检讨时，学生们都要去听，并给以“帮助”，如提问、上纲上线等等。有两例，我一直难忘。　　一例是冯友兰先生在文学院作自我剖析，当他讲到他如何过去曾被旧日政权聘为顾问时，听众的情绪似乎有些激动。冯先生和在台下听讲的冯夫人都落了泪。我敬重冯先生一类教授的道德文章，我之所以向往清华，最主要的是由于清华有这样一大批文曲星。在听冯先生作检讨时，我仍是带着这种心情的。听了几次冯先生和其他几位先生的检查，我觉得强迫他们作这样的自白，实在太不顾人的尊严和人格。于是在下面这个例子中终于暴露出我的“不合时宜”。　　那是外文系主任吴达元先生在系级作检讨。我是外文系的学生，对吴先生比较熟悉。吴先生检讨了多次，已把自己说得很难堪，追问仍不停止。我感到有些追问实在没什么道理，便站起来说了句：“我认为吴先生的检讨已经够深刻了！”不料这一句话把全场的目光一下子都集中在我身上。我赶忙坐下了，心里有一种闯了祸的感觉。　　果然会后一位在系里负赉思想政治工作的大同学特意找我谈话，他颇为和善而又显得语重心长地说：你太“小资产阶级温情主义”了，这不是真正帮助吴先生，根源在于家庭和旧社会的影响，即“封建士大夫和资产阶级思想”给你的影响很深。他提示我今后要努力改造自己的世界观，作一个“社会的新青年”。这些话对于一个正在追求进步的青年人来说，自然有如敲警钟般的重要。这位大同学后来在六十年代不知何故受到了处罚，文革期间也没有能避免政治迫害。现在，他已定居美国，在研究宗教问题，成了虔诚的基督徒。　　除去在学校必须参加的政治运动外，占去我大学后两年相当多时间的，应属隔三差五地被借调到“中国人民保卫世界和平委员会”和团中央去参加实际工作。例如我参加过“纪念世界四大文化名人”的外宾的接待工作，“亚洲太平洋区域联络委员会”等的工作，还有团中央机关的外宾接待工作。其实我那时根本没有能力做什么翻译工作，无非是陪外宾买买东西、逛逛公园而已；正经的翻译工作是轮不上我的。参加这些工作，实际上是我后来长期从事对外工作和国际活动的一个小小的开端。其始也简，这在当时我是绝对没有想到的。　　在团中央的工作结束后回到学校(因1952年院系调整，我已是北京大学的学生了)，毕业考试已过，都在等待分配工作。我没有参加毕业考试，没有分数，算不算毕业呢？吴达元先生说，仍然算我毕业，参加分配工作。叫我填写“志愿”表，我毅然地填上“服从组织分配”。　　原来我要去的工作单位就是我在大学期间被借调好几个月的“中国人民保卫世界和平委员会”。从此我开始了长期的“民间外交”工作。一年后，我被派往维也纳，在“世界和平理事会”中国书记李一氓同志的领导下工作。　　我的大学时期就这样匆匆忙忙地过去了。我对国际事务，其实在大学的后两年已经沾上点边儿了。大学学的一些外国文学没有继续下去，大半都还给老师们了。

9、没有什么是      的。生活就像自然，有阳春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。对于      情况，如果没有充分的思想准备，那么厄运就会像大海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。

10、荀子认为,人的知识、智慧、品德等，都是由后天学习、积累而来的。他专门写了《劝学》篇，论述学习的重要性，肯定人是教育和环境的产物，倡导      、日积月累、不断求知的学习精神。

11、量入为出--同义：精打细算--反义：入不敷出

12、诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。 

13、在那比较保守的时代，即使是青年，也多是循规蹈矩的。

14、(安之若素)表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。

15、(2)仅次于人聪明的动物是狼。   ——毕淑敏《母狼的智慧》

16、例句1：一些领导干部表面上按部就班，实际却失去进取心。

17、(1)(2分)如：王者的魅力 王者的环境 王者的智慧

18、宋朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

19、真得很奇怪为何每天忙着循规蹈矩的工作却从来不曾厌倦？是责任？还是思想在作怪？在脑海中不停地寻找就是找不到一个明确的答案。

20、例句：当年要不是建文帝逼得自己走投无路了,自己也不会起兵靖难,或许只是一个安分守己的藩王,在北平终此一生。

21、他从一个寻花问柳的人转变成了一个安分守己的人。

22、例句2：对于各级干部来说，越往后越得绷紧心中的弦，就得公权不能私用，做到公与私泾渭分明。

23、(7)《陋室铭》：托物言志，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道、保持高尚情操的志向。

24、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

25、(2)学习英语要循序渐进，逐步提高，不能急于求成。

26、他从一个寻花问柳的人转变成了一个安分守己的人。

27、目不识丁--同义：胸无点墨--反义：才高八斗

28、加强审题训练，能够准确、全面、规范地答题，如采取圈画题干要求中的关键词等方法引导学生审题，找准做题要求。

29、　　本文选自《记忆》第1辑，林贤治，章德宁主编，中国工人出版社，2002年1月。

30、然而，“此一时、彼一时”！“同姓不婚”的习俗，有其局限性。随着时代变迁，这种观点应与时俱进。

31、 手抄报名称：________________       栏目名称：_______________

32、例句：有的领导干部喜欢当家长式的人物，希望别人唯命是从，认为对自己百依百顺的就是好干部，而对别人、对群众怎么样可以不闻不问，弄得d内生活很不正常。

33、格式不正确。(无任何格式，无称呼，无落款，署名不正确，署名和日期写颠倒)

34、请写出汉语里有关狼的成语和谚语。(成语) 狼狈为奸、狼子野心、如狼似虎    豺狼当道、鬼哭狼嚎、声名狼藉

35、存在问题：学生对字音掌握不牢固，模棱两可。

36、骑虎难下--同义：进退两难--反义：进退自如

37、虽然他很年轻就守寡了，但是一直到年过50还是那么的安分守己。

38、我经常早起早睡，安分守己，这些都使她不愿意我离开她的寄宿舍。

39、评分时前半句翻译对给1分，后半句翻译对1分。以上词语翻译错误扣l分。

40、 答题不分条，不用表示思路先后顺序(首先、接着等)的词语，简单概括文章内容。

41、别具匠心--同义：独树一帜--反义：亦步亦趋

42、释义：图：企图；轨：常规，法度。暗中谋划进行违法犯纪的活动。多称为“图谋不轨”。

43、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子   

44、诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。 

45、巧妙地使用反义词，可以使语言精辟含蓄，寓意深刻，如虚心使人进步，骄傲使人落后人无远虑，必有近忧。正确地使用反义词，可以形成对比、映衬，达到正话反说的效果。如实在标致极了(实际上就是反语)。

46、出场：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十六：“如今再说一个富家；安分守己；并不惹是生非。”

47、他决心克服打架斗殴的毛病，做个安分守己的青年。

48、异：风尘仆仆重在突出奔波忙碌，旅途劳累；风餐露宿重在强调野外食宿艰难。

49、天下起雨来，滴滴答答，撞在玻璃上，寂寞清脆。

50、我曾想成为一个问题少年，我却循规蹈矩的活了这么多年。

51、(2)环境描写角度：答出“环境描写”给1分儿，多答“侧面描写”也给1分。