恍然大悟是什么意思

1、智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它!”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了!”

2、0水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：周济天下。(恍然大悟是什么意思)。

3、也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况，也许要给我们的人生一个转折。

4、商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”

5、茫然不解：意思是一无所知，不理解。茫然：无所知的样子。

6、(解释)： 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

7、表达意思：意思指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，比喻突然领悟了一个道理。

8、老人道①老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。②老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。③知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。④不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。⑤子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。⑥家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。⑦家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。⑧老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。⑨老人有德是最好的风水，最高等的风水。(恍然大悟是什么意思)。

9、我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在“要是我当时做法不一样……那么结果就会不一样”无论发生什么事情，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符合我们的理解与自尊。

10、    很多人不明白我害怕的原因，但是我自己清楚。

11、  蒲公英泡一宝，全身毒素都赶跑！医生也用它！

12、    我担心，我拿不出更好的我们给你们。

13、0 雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：功成身退。

14、商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”

15、    这几天朋友圈刷爆了幼儿园的虐心事件，我只看了动图，竟不敢点开看视频。我怕看了承受不住。

16、每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。

17、父母道①上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。②向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。③不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。④父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。⑤小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。⑥子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。⑦不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。⑧“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。⑨孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

18、智者语重心长地说：我所让你看到的，是人生的七种境界。

19、这年夏天，鲍勃·摩尔的家乡接连下了一个多月的暴雨，终于，山洪暴发了。鲍勃·摩尔不幸被滚滚的山洪卷进了咆哮的河流。在浊浪翻滚的河水中，他像一片轻飘飘的树叶一样被抛来甩去，生命危在旦夕。这个时候，他多么想抓住一样能够拯救生命的东西，哪怕是一块木板、一根芦苇也好。然而，湍急的洪水中除了翻卷的泥沙，他什么也抓不到。他心下暗想，这回算是完了，没有救了。也罢，人生在世，总有一死，死就死吧!

20、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

21、清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟道：‘是了，是了！我好好的一个缺，就葬送在他这几句话上了！’”

22、一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。

23、 (用 法)： 偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白 (示 例)： 《红楼梦》第九五回：“大家此时恍然大悟。”

24、我们所经历的事，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。

25、出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！(白话文：山路的小路上，坚定不动摇地走它才能成为路；为了空出不使用，用茅草堵塞了。现在茅草阻塞你的心了！)

26、恍然大悟：形容人对某事情一下子明白过来、突然醒悟，豁然开朗。

27、    就像原本牵着孩子上学的父母，有一天却需要长大的孩子搀扶着回家。

28、幡然醒悟：形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。

29、(2)现代·康笑胤《我和阿修罗有个约会》：我叫云梦罗，康先生！我给了你独特的记忆，难道我的出现无法令你恍然大悟？

30、    漾子成立四年了，我们牛逼潇洒的办过了一周年、二周年、三周年。却不懂为什么，这次的四周年，我莫名的紧张了。

31、  就好比再经典的佛跳墙也要接地气，再诱人的麻辣锅也要入乡随俗。

32、0冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界：百折不挠。

33、其实古人在造字的时候，就已经为我们揭示了这样的道理。下面我们就通过这两个字的不同的字形来详细的分析一下吧。

34、例如佛教说，长寿是由不杀生所感的，短命是由杀生所感的；贫穷是由偷盗所感的，财富是由不偷盗所感的；获得一个忠贞不二的妻子或丈夫，是由前世的不邪淫所感的；好的名声是由于我们不骗人、不诽谤他人感得的。这些就是改变命运的枢纽和关键。

35、但到了后来，有心人断章取义，只保留了下半句，用来宣传女人不该读书。清朝还有一个文人李渔，非常不赞同这流行的下半句，他认为，这话肯定是一个在女人那里吃了亏的愤青传播出来的，有人吃了为官的亏，就劝后人别做官；有人吃了美女的亏，就劝后人远离美女。

36、(宗宙法师)佛教的业力，不是“命运”的意思。业，是一种行为；力，就是业所产生的力量或者作用。业力指明了行为会带来一个结果。佛教所说的业，是指心的一种作用力——心的能力和作用，也称之为“造作”。

37、豁然开朗(拼音huòránkāilǎng)，是一则成语，最早出自于晋·陶潜《桃花源记》。

38、更不应该展露自己的才华，显得轻浮而不端庄，安心待在深宅大院相夫教子才是正经，一旦丈夫不行早逝，按照那些老学究的观念，最好殉了丈夫而去，这方才是古代模式女性。

39、0 水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。

40、我们先说说这个穷字，大家都知道穷这个汉子是由三部分组成的，最上面是一个宝盖头，中间是一个八字，下面是一个力字。宝盖头代表着一个固定的场所，就好比我们现在的工作地点，例如公司或者是工厂之类的。中间那个八字就更好理解了，它就是我们每天的工作时间是八个小时。而下面的力字，它的意思就是卖力工作的意思。连在一起，相信大家都知道，就是一个人在固定的工作地点，每天工作八个小时，每天都卖力的工作，但是结果得到的却是一个穷字。其实自己仔细想一想，每天都卖力的工作，但是得到的报酬，与自己每天的付出不相符，相信不论是谁，对这样的结果都不会感到满意吧。

41、    很多人不理解，为什么在四周年庆敲锣打鼓办活动的时候，我选择要安静的写一些字。

42、0水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。

43、(凤凰网友)想请教一下大师，佛教人士常说的“业力”是什么意思？是指命运还是其他什么意思？

44、出处：宋·释道原《景德传灯录》第五卷：简蒙指教，豁然大悟。(白话文：简承蒙教导，突然醒悟。)

45、  孩子乳牙脱落后不要扔掉！关键时刻能“救命”

46、    这些可能少数人才会点开，极少数人才会读完的文字。

47、如梦初醒，拼音为rúmèngchūxǐng，意思是好像刚从梦中醒来。形容刚刚从糊涂、错误的境地中觉醒过来。

48、举个例子来说，现在每个人的工作时间大概都是八个小时。在这八个小时里，他们所换来的报酬却是不一样的。对于穷人，他们每天付出辛勤的劳动，结果只换来了低廉的报酬，而富人呢？他们并没有付出辛勤的劳动，只是通过自己的思考，而得到了比别人更多的财富。大家可以想一下，既然那么多人为了得到报酬，而愿意每天付出辛勤的劳动。那么我们为什么不能够雇用这些人来为我们工作呢？

49、每一件事情都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。

50、出处：出自宋·释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”

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52、    漾子亲水馆里一个台阶的高度，一池水的温度，一片尿布的质量，就连教练上课声音的分贝，我都精心把控。说将心比心都是弱的了，我恨不得以心换心。

53、妻子道①女人是国之母，家之妇，人之妻。②女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。③如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。④女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。⑤不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。⑥女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

54、(宗宙法师)当我们掌握了“有果必有因，无因必无果”这个道理，那我们想要好的果，肯定要去种善因；不想要苦的果，那一定不能去做恶业。如果做了恶业，还想得到善因，这是不可能的。这就是佛教的业果观。